中國石材墓碑行業(yè)現(xiàn)狀

然而在穿越千年歲月流轉(zhuǎn)后，時至今日，墓碑在中國卻尷尬地找不到安眠之處。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2013年中國大中型碑石生產(chǎn)加工企業(yè)共生產(chǎn)碑石約460萬噸，而銷往國內(nèi)市場的碑石為37萬噸，僅占總產(chǎn)量的8%。而回顧其他年份的數(shù)據(jù)—— 2009年，碑石內(nèi)銷占比7.6%；2010年，碑石內(nèi)銷占比8.1%；2011年，碑石內(nèi)銷占比7.7%；2012年，碑石內(nèi)銷占比8.3%。從數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，碑石內(nèi)銷比例基本淤滯不前。

中國，這個擁有14億人口的世界第一人口大國，2012年公布人口死亡率為7.15‰，死亡人口逾1000萬人。而隨著中國人口老齡化的加速，專家估計，2025-2045年，年死亡人口將突破2000萬人。于情于理，中國本該是“墓”后生意的樂園，卻為何連年不遂，不見回暖？

 

（在“入土為安”的喪葬觀驅(qū)使下，依然催生了一批現(xiàn)代城市公墓）

 

“其實，墓碑在國內(nèi)的市場并沒有那么大。” 中國殯葬協(xié)會會長陳群林說道：“自從1997年國務(wù)院出臺殯葬管理條例以來，節(jié)約殯葬用地、革除喪葬陋俗、改革土葬、實行火葬等觀念逐漸為人們所接受。而墓碑作為土葬制度的衍生物，在這大背景下，便不可避免地遭受到極大的沖擊。”陳群林估計，推行火葬后，國內(nèi)的墓碑市場至少萎縮了70%。

然而，盡管經(jīng)歷了殯葬制度改革，受儒家思想影響深遠(yuǎn)的中國人，一向認(rèn)為“孝莫重于喪”，奉行傳統(tǒng)的“事亡如事生”、“慎終追遠(yuǎn)”的儒家喪葬觀。在“入土為安”的喪葬觀驅(qū)使下，依然催生了一批現(xiàn)代城市公墓，如北京的八寶山革命公墓、武漢石門峰都市陵園、廣州銀河園等。即使是全國率先實行火葬且火化率高居全國第一的上海，仍舊有44家經(jīng)營性公墓，總占地面積達5000多畝；再比如寸土寸金的北京，也擁有33家經(jīng)營性公墓，總占地面積達11379畝。

 

縱觀全國范圍，數(shù)以百萬畝的墓園依舊是不容小覷的市場，墓碑為何在此打不開市場？“根據(jù)《公墓管理暫行辦法》中關(guān)于‘經(jīng)營性公墓’的政策規(guī)定，允許公墓采取市場化經(jīng)營的模式，這就導(dǎo)致私人企業(yè)用公有土地投資開發(fā)墓地的經(jīng)營，墓園經(jīng)營實質(zhì)上就是個壟斷行業(yè)。”陳群林介紹，一般墓地經(jīng)營方墓碑的建設(shè)均都采用統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一樣式的方針，自然而然就形成供貨一條龍服務(wù)，壟斷了價格市場。

壟斷經(jīng)營帶來的弊端，走訪幾處墓園，便可見一斑。由于中國老齡化人口劇增、城鎮(zhèn)土地資源緊張以及開發(fā)商逐利等諸多原因，導(dǎo)致現(xiàn)代公墓均面臨著密度過大的問題。伴隨著墓價的水漲船高，墓園中墓碑的價格，相對于市場的正常價格往往要高出4到5倍，但其質(zhì)量、樣式甚至不如市場上的墓碑。壟斷體制下，墓園經(jīng)營方對于墓碑生產(chǎn)商只有一個要求，價低。而為了取得訂單，生產(chǎn)商所提供給墓園的碑石，大多由機器批量加工生產(chǎn)而成，形制統(tǒng)一、甚至粗制濫造。并且對于生產(chǎn)商而言，這種訂單往往無利可圖。

至于墓園建設(shè)尚未完善的農(nóng)村，高檔次的墓碑在農(nóng)村銷路并不高，微薄的利潤，同樣讓墓碑石生產(chǎn)廠商提不起“興趣”。

 

“國內(nèi)對于墓碑的要求不高，無論是碑石的品質(zhì)、樣式、規(guī)格等方面都不大講究，對生產(chǎn)加工墓碑的技術(shù)要求很低，墓碑生產(chǎn)商不僅要面臨較大的競爭壓力，而且生產(chǎn)出來的墓碑利潤也不高。”廈門希達吉建材有限責(zé)任公司以加工生產(chǎn)墓碑為主，但經(jīng)營市場并不在國內(nèi)，其總經(jīng)理鄭志郎對《海西石材》記者說道，“在國內(nèi)銷售碑石，要受到多方面原因的掣肘，最關(guān)鍵的一點是資金鏈問題。福建省墓碑石生產(chǎn)和經(jīng)營企業(yè)有相當(dāng)一部分是中小企業(yè)，資金本身不算雄厚；而在中國銷售碑石，常常面臨賬款拖欠問題，資金難以及時回籠，對這些企業(yè)來說便很難再繼續(xù)投入生產(chǎn)。”

此外，隨著傳統(tǒng)喪葬觀念的開放，海葬、塔葬等新型殯葬方式也逐漸為國內(nèi)部分人群所接受。公墓為了滿足普通老百姓的經(jīng)濟要求，布置了室內(nèi)葬區(qū)，并細(xì)分成一個個小型的裝骨灰的小櫥，打開后是縮小版的祭祀臺，上面有墓主的姓名。既保存了親人的骨灰，也節(jié)省了空間。墓碑標(biāo)識與頌德功能的淡化，進一步?jīng)_擊了國內(nèi)的墓碑市場。層層緣由羈絆下，中國墓碑在中國，漸漸成了“無主孤魂”。